El Consciousness Atlas es una aplicación web interactiva que visualiza más de 450 teorías de la conciencia. Se basa en el artículo de 2024 de Robert Lawrence Kuhn, "A Landscape of Consciousness". El Atlas representa teorías que abordan la conciencia fenoménica - la sensación subjetiva de la experiencia, como lo rojo del rojo.
Qué es el Atlas
El Atlas es una referencia visual construida sobre la taxonomía de Kuhn. Presenta el conjunto completo de teorías a la vez para que pueda explorar el campo visualmente y abrir cualquier teoría para leer su entrada, como una enciclopedia con entradas estructuradas. Cada entrada de teoría muestra una línea de identidad concisa, el fundamento conceptual, el mecanismo sugerido, notas empíricas, implicaciones y fuentes.
Por qué existe este proyecto
La conciencia se estudia a través de múltiples disciplinas - neurociencia, filosofía y, en ocasiones, investigación espiritual o sobre estados anómalos. El artículo de Kuhn recopila y organiza cientos de teorías a lo largo de un espectro que va de lo más físico a lo menos físico. El Atlas traduce esa organización a una forma visual para que lectores, estudiantes e investigadores puedan ver rápidamente cómo se relacionan las distintas posturas y dónde se ubica cada teoría en el espectro.
Cómo funciona
Las teorías se agrupan en once categorías principales, ordenadas según su postura en el espectro de lo físico a lo no físico: Materialismo, Fisicalismo No Reductivo, Cuántica y Dimensiones, Información, Panpsiquismo, Monismo Neutral, Dualismo, Idealismo, Fenomenología, Estados Anómalos y Teorías de Desafío. La aplicación muestra el mapa completo de una vez. Haga clic en cualquier teoría para leer su entrada estructurada, que incluye referencias a fuentes canónicas y pensadores reconocidos.
A quién va dirigido
- Estudiantes que aprenden filosofía de la mente y ciencia cognitiva
- Investigadores y docentes que buscan un recurso comparativo de un vistazo
- Periodistas y escritores que necesitan una referencia rápida sobre el abanico de posturas
- Lectores curiosos que desean tener una idea clara de a qué se refiere la gente cuando habla de la conciencia
Lo que el Atlas no hace
El Atlas no respalda ni clasifica teorías por orden de mérito. Es una visualización y referencia basada en la taxonomía de Kuhn - recopilar y presentar, no juzgar. No pretende resolver el problema difícil de la conciencia. Es una herramienta de exploración y comparación.
Una nota de Kuhn
Kuhn declara explícitamente el propósito del proyecto: "recopilar y categorizar, no evaluar ni dictaminar." El Consciousness Atlas sigue ese enfoque. Los datos y la estructura provienen del artículo de Kuhn; los comentarios y las correcciones sugeridas son bienvenidos, pero la aplicación es una capa de visualización sobre el trabajo de Kuhn.
Kuhn no participó en el diseño ni en el contenido del Consciousness Atlas, más allá de su artículo original, 'A Landscape of Consciousness', que es la única fuente.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la conciencia fenoménica?
La conciencia fenoménica se refiere a la experiencia subjetiva - la sensación cualitativa de estar consciente, como el sabor del café o lo rojo del rojo.
¿Cuántas teorías incluye el Atlas?
El Atlas visualiza más de 450 teorías individuales, agrupadas en once categorías generales.
¿El Atlas indica cuál teoría es verdadera?
No. El Atlas presenta las teorías de manera neutral. Es un mapa, no un argumento a favor de una única postura.
¿Es el Atlas un recurso académico?
El Atlas se basa en una fuente académica - el artículo de 2024 de Robert Kuhn, "A Landscape of Consciousness" - y enlaza a fuentes canónicas cuando están disponibles.
Resumen
El Consciousness Atlas es una herramienta de visualización directa: presenta la taxonomía de Kuhn como un único mapa explorable y permite a los usuarios abrir entradas de teorías individuales para leer resúmenes estructurados y referenciados. Está diseñado para facilitar el panorama de este campo complejo y para servir como una referencia práctica.
Phenomenology
Peirce’s Phaneroscopic Semiotics
Consciousness as Firstness, the Pure Quality of Feeling
Peirce treats phenomenal consciousness as Firstness, the simple, unanalyzable quality of feeling, which he finds by inventorying whatever appears to mind (phaneroscopy). Every experience also contains Secondness (brute reaction) and Thirdness (habit, law, meaning), so experience is continuous with sign-use and inquiry. In his metaphysics feeling comes first in the cosmos and matter is ‘effete mind’ hardened into habit.
Charles Sanders Peirce
What consciousness is
Phenomenal consciousness is Firstness: a quality of feeling (redness, pain, cheerfulness) that is simple, partless, and what it is regardless of anything else. Peirce adds that a quality in itself is a mere possibility, and becomes conscious only in degrees.
Mind and body
Synechism, Peirce's doctrine of continuity, denies any break between mind and matter. Matter is mind whose habits have hardened into physical laws, so body is a settled form of mind.
Mechanism
The three categories, applied to all experience: quality, brute reaction, and mediation by signs and habit.
Core claims
- Phaneroscopy shows three irreducible categories, Firstness, Secondness, and Thirdness, present in every appearance.
- Phenomenal consciousness is Firstness, a simple quality of feeling that is immediate yet hidden from introspection.
- We have no faculty of introspection or intuition; all self-knowledge is inference and all thought is in signs.
- Matter is ‘effete mind’, with inveterate habits becoming physical laws, and synechism denies any gap between mind and matter.
- Peirce fixed his categories in 1867, more than three decades before Husserl's Logical Investigations, which supports reading him as an independent founder of phenomenology.
Criticisms
Peirce set his categories in 1867 from Kant's table before adopting phenomenological language, so critics such as Sonesson and Champagne say his phenomenology presupposes its results. Husserlians object that fusing quale with possibility confuses the mental act with its object. Short questions the coherence of his objective idealism, and Hookway confines his phenomenology to deriving the categories.
Implications
- AI consciousness: Possible
- Since feeling pervades a continuous cosmos and mind shows up wherever signs are interpreted, Peirce's view does not confine consciousness to humans or brains. He did not address machines.
- Survival beyond death: Uncertain
- A person is a general idea and consciousnesses are continuous with one another, which leaves room for some form of persistence, but Peirce's account settles nothing about individual survival.
- Meaning and purpose: Cosmic/Ultimate
- It follows from his objective idealism that the universe itself grows from feeling toward habit, law, and meaning, so mind is part of the cosmos's own development.
Related theories
Sources
- On a New List of Categories, Charles S. Peirce (1867)
- On Phenomenology, Charles S. Peirce (1903)
- Phaneroscopy, Charles S. Peirce (1904)
- The Architecture of Theories, Charles S. Peirce
- Charles S. Peirce's Phenomenology: Analysis and Consciousness, R. K. Atkins (2018)
- Phenomenology and Phaneroscopy: A Neglected Chapter in the History of Ideas, A.-V. Pietarinen and M. Shafiei (eds.) (2024)
- Peirce's legacy for contemporary consciousness studies, the emergence of consciousness from qualia, and its evanescence in habits, W. Nöth (2021)
- Peirce’s Phaneroscopic Semiotics, Landscape of Consciousness (Closer To Truth)
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